سيد محمد حسن بني هاشمي خميني

158

توضيح المسائل مراجع ( فارسي )

را فقط در رساندن زكات به فقير وكيل كند بايد خودش در موقع دادن زكات به وكيل قصد قربت نمايد و احتياطاً تا وقتى به فقير مىرسد به قصدش باقى باشد . زنجانى : مسأله اگر به وسيله كسى زكات مال را بدهد ، موقعى كه آن شخص زكات را به فقير مىدهد بايد مالك قصد قربت داشته باشد هر چند موقع دادن مال به واسطه ، قصد قربت نداشته باشد ، و اگر در هنگامى كه مال را به واسطه مىدهد يا موقعى كه او را وكيل مىكند يا به او اجازهء دادنِ زكات مىدهد قصد قربت كند و تا موقع دادن زكات از اين قصد منصرف نشود ، كفايت مىكند . مسأله 1960 اگر مالك يا وكيل او بدون قصد قربت زكات را به فقير بدهد و پيش از آن كه آن مال از بين برود ، خود مالك ، نيّت زكات كند ( 1 ) زكات حساب مىشود . ) * ( 1 ) مكارم : نيّت قربت كند . . سيستانى : رجوع كنيد به ذيل مسألهء 1957 . خوئى ، تبريزى : مسأله اگر بدون قصد قربت زكات را به فقير بدهد و پيش از آنكه آن مال از بين برود ، نيّت زكات كند ، زكات حساب مىشود . زنجانى : مسأله اگر مالك يا وكيل او بدون قصد زكات يا بدون قصد قربت مالى را به فقير بدهد ، و پيش از آن كه آن مال از بين برود خود مالك نيّت زكات و قصد قربت كند ، زكات حساب مىشود . مسائل اختصاصى بهجت : مسأله 1547 مسلمانى كه مُستبصر ( شيعه ) شد عباداتى كه موافق مذهب خودش انجام داده اعاده ندارد مگر زكات كه بايد آن را به فقير شيعه بدهد ولى اگر از اوّل آن را به فقير شيعه و با قصد قربت داده باشد ، اعاده ندارد . بهجت : مسأله 1548 در حال غيبت نبايد به كسانى كه منصب امام عليه السلام را غصب كرده‌اند زكات داد ، ولى دادن زكات به مجتهد جامع الشّرايط بنا بر اقوى مثل دادن زكات به امام معصوم عليه السلام است . مكارم : مسأله 1666 هرگاه زكات را به ميل خود نپردازد حاكم شرع مىتواند به اجبار از او دريافت دارد و زكات محسوب مىشود و نيّت قربت در اينجا ساقط است ، ولى احتياط آن است كه حاكم شرع قصد قربت كند . مسائل متفرقهء زكات مسأله 1961 موقعى كه ( 1 ) گندم و جو را از كاه جدا مىكنند و موقع خشك شدن خرما و انگور ( 2 ) ، انسان بايد زكات را به فقير بدهد يا از مال خود جدا كند ( 3 ) . و زكات طلا و نقره و گاو و گوسفند و شتر را بعد از تمام شدن ماه دوازدهم ( 4 ) بايد به فقير بدهد ، يا از مال خود جدا نمايد ( 5 ) . ولى ( بعد از جدا كردن ( 6 ) اگر منتظر فقير معينى باشد ، يا بخواهد به فقيرى بدهد كه از جهتى برترى دارد ، مىتواند زكات را به انتظار او و لو تا چند ماه نگهدارد ( 7 ) ) * ( 1 ) خوئى : بنا بر احتياط موقعى كه . . ( 2 ) فاضل : موقعى كه گندم و جو را از كاه جدا مىكند و موقعى كه انگور خشك شده كشمش شود و موقعى كه رطب خرما شود . .